مسیحیان

 برادران مسیحی در کربلا ...

این حسین کیست که عالم همه دیوانه ی اوست ؟

اگه این ها نبودند ...

اگر این ها نبودند . . .

چادر

به چادرت میخندند...؟

به تاج بندگی ات طعنه میزنند...؟ 

مبادا دلسرد شوی بانو... 

هیزم برای آتش غربت زهرا (س) نباش... 

که این روز ها فاطمه (س) خیلی غریب است...

اندکی تامل

گوگل

هر که دارد هوس کرب و بلا ... بسم الله

من خودم به فکر افتادم یک وبلاگ با چنین موضوعی درست کنم ولی دیدم میتونم در همین وبلاگ این کار رو انجام بدم . یا علی (ع)

بدون شرح !

عباس توییم

عباس و حسین رفتند !!!

پای حرامیان به خیمه ها باز شد ...

ولی امروز :

" همه ی ما عباس توییم بانو جان "

حاج ابوذر

حاج ابوذر روحی مداج و روضه خون هیئت ما . خدا حفظشون کنه برامون .

بدون شرح

محرم ها

عاشورا

عاشوراي حسين ، فقط نيم روز نيست كه با فرا رسيدن سياهي شب از يادها برود .

عاشورا خلاصه تمام تاريخ است

 

وكربلا گذرگاهي براي آزمودن است و معياري براي سنجيدن مرد از نامرد

 

براي درك عشق بايد سري به كربلا زد.

کربلا و حجاب

میرزا اسماعیل دولابی: خیلی نگویید ما گرفتاریم!

ادامه نوشته

تلفظ صحیح حمد و سوره واجب است؟

ادامه نوشته

جوانان بنی هاشم بیایید

خاتمی بیکار

خاتمی از بیکاری
خطبه عقد رضا کاظمی (فیلمساز مقیم کالیفرنیا) و سارا نجفی (آهنگساز) را خواند

یا حسین

کسی چه میداند

شاید "یاسین" ٬ "  یاحسین " بی سر باشد !!!

یاد خدا

نقش یاد خدا و مرگ در آرامش انسان

 

 

---

همیشه اضطراب و نگرانى یکى از بزرگترین بلاهاى زندگى انسانها بوده و هست و عوارض ناشى از آن در زندگى فردى و اجتماعى کاملا محسوس است. همیشه آرامش یکى از گمشده هاى مهم بشر بوده و به هر درى مى زند تا آن را پیدا کند. به طور کلى آرامش و دلهره، نقش بسیار مهمى در سلامت و بیمارى فرد و جامعه و سعادت و بدبختى انسانها دارد و چیزى نیست که بتوان از آن به آسانى گذشت.

---

 

 

به همین دلیل تاکنون کتابهاى زیادى نوشته شده که موضوع آنها فقط نگرانى، راه مبارزه با آن و طرز بدست آوردن آرامش است. تاریخ بشر پر است از صحنه هاى غم انگیزى که انسان براى تحصیل آرامش به هر چیز دست انداخته و در هر وادى گام نهاده و تن به انواع اعتیادها داده است .

 

یادخدا

قرآن، با یک جمله کوتاه و پر مغز، مطمئن ترین و نزدیکترین راه را نشان داده و مى گوید:

الا بذکر الله تطمئن القلوب

بدانید که یاد خدا آرام بخش دلها است!

ایمان به خدا و توجه به آزادگى مۆمن که همیشه با زهد و پارسائى سازنده و عدم اسارت در چنگال زرق و برق زندگى مادى همراه است، به همه اضطرابها پایان مى دهد، هنگامى که روح انسان علی وار آنگونه وسعت یابد که بگوید:

«دنیاکم عندى لاهون من ورقة فى فم جرادة تقضمها؛

دنیاى شما در نظر من بى ارزشتر از برگ درختى است که در دهان ملخى باشد که آن را مى جود» (نهج البلاغه/خطبه 224)

هر وقت كه دل آدمی به یاد خدا بیفتد اولین اثری كه از خود نشان می‌دهد این است كه ملتفت مقصودها و تقصیرها و گناهان خود گشته،‌ آن چنان متأثر شود كه عكس العملش در جوارح لرزه اندام باشد دومین اثرش این است كه متوجه پروردگارش می‌شود كه هدف نهائی فطرت اوست و در نتیجه خاطرش سكونت یافته و به یاد او دلش آرامش می‌یابد.( المیزان، ج 11، ص 543، 545)

توجه به پاداشهای اخرویِ تلخكامی های دنیا و یا یاد مرگ، مقاومت در برابر سختیها و رنجها را تسهیل می نماید، توجه به فنا پذیری و دگرگونی حالات دنیا، به عشق نورزیدن به دنیای حرام ودل كندن از آن و راه یافتن به آرامش كمك می كند

حدیث محرم

امام سجاد علیه السلام:

هر مومني كه بگريد بر قتل حسين (ع)،

به نحوي كه اشك بر چهره اش جاري شود، 

خداوند او را جاودانه در خانه اي از خانه هاي بهشت جاي ميدهد..

سقای کربلا

مـــگر می شود
بــــــه سقای کــــــربلا
ســـــــلام بـــــدهی و دلتـــــ بارانی نــشود؟
الســـــــــــــلام علیکــــــــ یا ســـــاقی عطاشی کــــــربلا ...

عاقبت این عشق هلاکم کند

خدا

اهمیت نماز از آیت الله مجتهدی

آیت الله مجتهدی تهرانی:

 امام(ره) در تحریر الوسیله مسأله ای به این مضمون دارند که هر کس بیدار شد و دید آفتاب همین الان زده است و نماز صبح او قضا شده است ولی وسیله ای دارد مثلاً هواپیمایی دارد، می تواند از آن استفاده کند، واجب است که سوار شود و برود جایی که آفتاب نزده مثل آنکارا، پایتخت ترکیه و نمازش را بخواند و برگردد. حالا چقدر پول سوخت هواپیما است، چقدر مشکلات و هماهنگی ها نیاز دارد. بماند!!!

13 آبان

" ۱۳ آبان "

فقط یک کلمه نیست !!!

گاهی صدای یک ملت است :

ملتی که شهید داده ٬ خون داده ٬ جوون داده ...

یا حتی شهید علم داده :

 

ملتی که دیگر فرزندانش نمیخندند !!!

ملتی که طفل هایش سوختند :

ملتی که بر دستانش تاول دارد :

ملتی که تصویر جهانیش را اینگونه نشان داده اند :

ملتی که آزادیش را ٬ با آرگو به سخره گرفتند :

 

ملتی که عقده دارد !!!

ملتی که می خواهد بایستد ...

حرف ما این است :

" ایستاده خواهیم مرد "

جواب خون شهدا را میدهم !

ما ملت ایران هستیم ...

حال اگر میتوانی شعار مرگ بر آمریکا را حذف کن !!!

با قدرت میگوییم :

" مرگ بر آمریکا "

" مرگ بر اسرائیل "

آمریکا

حدیثی از امام رضا (ع)

امام رضا علیه السلام :

گریه کنندگان باید بر کسی همچون حسین علیه السلام گریه کنند ؛

چرا که گریستن برای او ؛ گناهان بزرگ را فرو می ریزد.

محرم

حکمت باران در این ایام میدانی که چیست؟؟؟!

آب و جارو می زنند بهر محرم کوچه را...!!!

مطلب دیگری از امام خامنه ای درباره ی موسیقی

مرز موسیقی حلال و حرام در کلام آیت الله العظمی امام خامنه ای(حفظه الله)

---

من نمى‌توانم به‌طور مطلق بگويم كه موسيقى اصيل ايرانى، موسيقى حلال است؛ نه، اين طور نيست. بعضى خيال مى‌كنند كه مرز موسيقى حلال و حرام، موسيقى سنّتى ايرانى و موسيقى غيرسنّتى است؛ نه، اين‌طورى نيست.

---

به نقل از جهان، بیست و هشتمین جشنواره موسیقی فجر که اخیرا برگزار شد، میزبان خوانندگان بسیاری از اقصی نقاط ایران اسلامی بود. در همین رابطه سعی داریم، کاوشگر نگاه رهبر انقلاب در خصوص ظرفیت ها و چالش های موسیقی از نگاه رهبر معظم انقلاب باشیم.

آنچه در ادامه می خوانید گزیده ای از نگاه رهبر انقلاب به مقوله موسیقی است که در سنوات مختلف بیان شده است.

خواننده خوب جبهه ی مستضعفین کجاست؟ 

بنده گاهى اوقات كه مى‌بينم نوجوانى را به تلويزيون مى‌آورند كه از صداى خوبى برخوردار است، دلم مى‌لرزد كه آيا بناست اين نوجوان، فردا، پس فردا خواننده‌ى خوبِ جبهه‌ى مستضعفين و جبهه‌ى حق شود، يا قرار است به خود و مادر و پدرش پولى بدهند، بعد هم ببرندش و يك استوديوى مجّانىِ پر زرق و برق در اختيارش بگذارند و يكى ديگر بر خيل آدم‌هاىِ ناباب اضافه كنند؟ 
بيانات در ديدار هنرمندان و مسئولان فرهنگى كشور 
22/04/1373 

تذکر جدی به وزیر علوم دولت اصلاحات  

من به ایشون (دکتر معین) گفتم، من اعتراض دارم. یه چیزهایش عکس شده. یعنی الان در دانشگاه‌های کشور ترویج موسیقی میشه. نباید بشه. ترویج موسیقی یک کاریست بر خلاف مذاق اسلام. درسته که هر نوع موسیقی حرام نیست. اما ترویج موسیقی به این معنی نیست که می‌روند یک نوع موسیقی که حرام نیست را می‌گردند با دقت پیدا می‌کنند اون را تعلیم می‌دهند و ترویج می‌کنند. این نیست، بلکه درست عکس این است. در موارد بسیاری عکس این است. 
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با رئیس و اعضای شورای انقلاب فرهنگی  
1382/10/23 

بهترین خواننده و موسیقدان باید برای انقلاب باشد
براى تهيه و تنظيم آهنگ‌هاى انقلابى، آهنگ‌هاى اسلامى و طرح ارزش‌هاى اسلامى، از بهترين موسيقيدان‌ها و بهترين خوانندگان استفاده بشود. در اين غزليات، چه‌قدر چيزهاى خوب از اين قبيل وجود دارد. 
بيانات در ديدار با اعضاى شوراى سياستگذارى صدا و سيما 
14/12/1369 
  
موسیقی بهترین وسیله انتقال ادبیات 

وحدت نسل‌هاى مختلف، با ادبيات حاصل مى‌شود؛ يعنى با شعر، با كلام، با سخن. البته هنر - و يكى از اجزاى آن، يعنى همين موسيقى‌يى كه شما گفتيد - يكى از بهترين وسايل انتقال ادبيات است. 
بيانات در ديدار اعضاى گروه ادب و هنر صداى جمهورى اسلامى ايران‌ 
05/12/1370 

موسيقى يكى از حقايق عالم است 
موسيقى يكى از حقايق عالم است. حالا اين موسيقى‌يى كه جزو حقايق عالم است، آن چيزى نيست كه انسان را از حقايق عالم غافل مى‌كند و در پندارها و خيالات و توهمات و احياناً در شهوات غرق مى‌كند. 
بيانات در ديدار اعضاى گروه ادب و هنر صداى جمهورى اسلامى ايران‌ 
05/12/1370 

هویت ملی و اصالت ایرانی باید در موسیقی باشد 

از پخش‌ موسيقی‌ مبتذل‌ و لهوی‌ بويژه‌ آنچه‌ در اين‌ رشته‌ی‌ هنری‌، فاقد هويت‌ ملی‌ و اصالت‌ ايرانی‌ است‌، پرهيز شود. موسيقی‌، ابزاری‌ است‌ كه‌ می‌تواند حرام‌ و می‌تواند حلال‌ باشد. نوع‌ حلال‌ آن‌ بدرستی‌ شناسائی‌ و برابر نظرات‌ روشنگر امام‌ راحل‌(طاب‌ ثراه‌) در معرض‌ استفاده‌ قرار گيرد و در اين‌ باره‌، بيشتر، از هنر اصيل‌ ايرانی‌ كه‌ با ساخت‌ روحی‌ و عاطفی‌ مردم‌ ما همخوان‌ و همنوا است‌ كار گرفته‌ شود. 
انتصاب آقای‌ دكتر علی‌ لاريجانی‌ به‌ سمت‌ رئيس‌ سازمان‌ صداوسيما 
24/11/1372 

الهاء و غافل کردن از خدا در موسیقی لهوی 

ببينيد، آن موسيقى‌يى كه انسان را غافل مى‌كند و داخل خلسه‌ى شهوانى مى‌برد، حرام است؛ چه موسيقى ايرانى باشد، چه موسيقى فرنگى باشد، چه موسيقى هندى باشد، چه موسيقى عربى باشد؛ فرقى ندارد. آن چيزى كه در اسلام ممنوع است، اين است؛ حالا شما ببينيد چگونه چنين موسيقى‌يى به‌وجود مى‌آيد. البته اين چيزى كه من گفتم، جزو معيارهاى شناخته شده و جزو آن موضوعات حقوقى و فقهى ما نيست؛ من دارم لب و عصاره‌ى مطلب را به شما مى‌گويم. الهاء، يعنى كسى را غافل كردن و از خود بى‌خود كردن. غافل كردن از چه؟ انسان از درد دندان كه غافل بشود، خوب است؛ اين‌كه بد نيست. الهاء، يعنى غافل كردن از آن جهت و هدف و حركت و راه خودش، و به تعبير اسلامى و دينى - كه مربوط به همه‌ى اديان است؛ اين تنها مربوط به اسلام هم نيست - غافل كردن از خدا. 
بيانات در ديدار اعضاى گروه اجتماعى صداى جمهورى اسلامى ايران‌ 
۱۳۷۰/۱۱/۲۹ 

موسیقی لهوی ضد نوآوری است 

اينها هم همه‌اش دنبال چيزهاى عجيب و غريب قديمى هستند و واقعاً نوآورى ندارند؛ اشكال كارشان اين است! خيال مى‌كنند نوآورى همين است كه مثلاً يك ذره مردم را به چيزهاى طرب‌انگيزِ لهوآميزى سرگرم كنند؛ درحالى‌كه موسيقى مى‌تواند لهوى نباشد. خود معناى لهو، يعنى غافل كننده. آيا خوب است كه آدم غافل بشود؟ غفلت كه چيز خوبى نيست. واقعاً اين‌طور باور شده كه موسيقى بايد لهوآميز باشد! لهو، يعنى غافل شدن. غافل شدن از چه؟ از همه چيز؛ در رأسش خدا، و بعد هم از زندگى غافل شدن، از هدف‌ها غافل شدن، از حركت غافل شدن. آيا واقعاً موسيقى اين است؟! موسيقى بايد اين‌طورى باشد؟! 
بيانات در ديدار اعضاى گروه دانش صداى جمهورى اسلامى ايران‌ 
15/11/1370 

موسیقی همراه با مسکرات! 
كسانى بوده‌اند كه براى اين‌كه اصلاً از حقايق زندگى غافل بشوند، به موسيقى پناه مى‌بردند؛ اسلام اين را نمى‌پسندد؛ اسلام مى‌خواهد ما را به متن زندگى برگرداند. اسلام، غافل شدن و غرق شدن و رفتن در توهمات و پندارها و گيج شدن و از حقايق زندگى غافل ماندن را اصلاً قبول ندارد و نمى‌پسندد. قاعدتاً آن‌طور موسيقى هم با مسكرات همراه است؛ يعنى مكمل هم هستند! اين‌گونه موسيقى‌يى كه من مى‌گويم، ضد آن است؛ اصلاً در جهت مقابل موسيقى لهوى است. موسيقى حلال، بيدار كننده و هشيار كننده است. 
بيانات در ديدار اعضاى گروه ادب و هنر صداى جمهورى اسلامى ايران‌ 
05/12/1370 

موسیقی اصیل ایرانی ِ حرام 

من نمى‌توانم به‌طور مطلق بگويم كه موسيقى اصيل ايرانى، موسيقى حلال است؛ نه، اين طور نيست. بعضى خيال مى‌كنند كه مرز موسيقى حلال و حرام، موسيقى سنّتى ايرانى و موسيقى غيرسنّتى است؛ نه، اين‌طورى نيست. 
بيانات در جلسه پرسش و پاسخ با جوانان 
 در دومين روز از دهه فجر (روز انقلاب اسلامى و جوانان) 
13/11/1377 
سه عيب عمده‌ى موسيقى قبل از انقلاب‌ 

موسيقىِ قبل از انقلاب، از لحاظ ارزشى، سه عيب عمده داشت... يكى اين بود كه در بخشى از موسيقي‌ها، در انتخاب مضمون و قالب، گرايش تند و ميل شديدى به ابتذال بود. قالب‌هاى موسيقى و زبان شعر، هر دو ايرانى بود؛ اما اين تصنيف‌ها، هم از لحاظ محتوا و هم از لحاظ فنى مبتذل بود؛ به طورى كه وقتى يك موسيقيدان مى‌ديد آهنگ را اين‌گونه مى‌شكنند و خراب مى‌كنند و از اين وسايل، بد استفاده مى‌شود و در شكلهاى نامناسبى، از اين و آن تقليد مى‌كنند، ناراحت بود.... 

عيب دوم اين كه گرايش شديدى به موسيقى غربى بود. عيب سوم اين بود كه موسيقى سالم و سنتى و فنى كلاسيك ايرانى، در خدمت محتواهاى بد و فاسد كننده قرار مى‌گرفت. 

كه از همه بدتر، آن اولى است، و از همه كم ضررتر، آن دومى است. يعنى گرايش به موسيقى غربى، چيز بدى است؛ اما نه به بدى صرف موسيقى ايرانى در راه‌هاى بد. اى بسا يك موسيقى غربى باشد كه در آن، هيچ‌گونه ابتذال و فساد و زن‌بارگى و پستى و دنائت بشرى نيست؛ بنابراين، اگر چنين چيزى پيدا بشود، ولو غربى هم باشد، ايرادى ندارد. اين، بهتر از آن موسيقى به اصطلاح سنتى است. 
بيانات در ديدار با اعضاى شوراى سياستگذارى صدا و سيما 
14/12/1369 

خط کشی بین موسیقی حلال و حرام سخت است 

واقعاً يكى از مشكلات، اين مسأله‌ى موسيقى است. خيلى سخت است كه ما بتوانيم خطى بكشيم و بگوييم اين‌جا مرز است؛ اما من مى‌خواهم بگويم كه مصداقهاى واضح دارد. بين آن ساز و آواز حلال و طيب و طاهر، با آن ساز و آوازى كه مكروه و يا حرام است، خط دقيقى نكشيده‌ايم كه مثلاً بگوييم اين يكى، اين مقدارش كه بالا رفت، يا اين ساز كه اضافه شد، خراب گرديد. به اين دقت نمى‌توانيم؛ اما بالاخره در اين طيف وسيع، دو نقطه وجود دارد كه يكى قطعاً حلال و يكى قطعاً حرام است. 
بيانات در ديدار با مسؤولان صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران‌ 
07/05/1369 

فضای مجازی